建筑中的空间观念最初是在时代变化的结果下产生，转变了建筑师们的这种思维，进而使得他们开始思考空间在建筑构造中的意义。空间，是该具有围合性？还是连续性？还是延伸性？在这些各不相同又藕断丝连的性质中，又是哪种性质对建筑构造产生了主导作用？

本期推文就为同学们带来一篇关于“在时代变化下的建筑空间观念”的文章，帮助大家科普和理解这些在建筑建构中涉及到的不同种类的空间观念，并且辅以具体应用了不同空间观念建筑案例和图解，更进一步帮助同学们加深理解，希望对大家的备考有所助益～

时代变化的结果——空间观念取代折中主义

19世纪下半叶由于工业革命带来的新技术与能源，诞生了各种各样的机械发明，尤其是火车、轮船等更快捷便捷的交通工具，这让人们能够在短时间跨越巨大距离，这些机械发明的使用，也在改变着人们对于时间与空间的思考。建筑理论家也将时空的观念带入到建筑理论之中。在建筑中空间一直都是存在的，但没有被拎出来作为建筑的重点讨论。空间观念引入建筑理论之前，建筑一直被帕拉第奥主义所垄断，建筑呈现强烈的对称性和古典元素，并且注重装饰，到了帕拉第奥晚期，以折中主义为代表，肆意的模仿此前历史上的各种建筑风格。当奥古斯特·施马索夫的理论著作《建筑创造的本质》问世，当中空间的概念，一刀斩断了折中主义的后路。此后，空间成为建筑不可或缺的一部分，并开始了属于空间的霸权时代。

空间观念：体积空间

森佩尔在他的建筑四要素当中也有提到空间，但他对于空间的观念是一种作为被包裹的空间，被墙体和屋顶围合遮庇，这一观念也由贝尔拉格和贝伦斯发展，一直到路斯的“体积规划”。

空间观念：连续空间

而施马索夫虽深受森佩尔理论的影响，但他的空间观念与森佩尔是完全不同的，施马索夫认为空间通过身体在一个体量中的想象延伸来感知，空间成为了身体的延伸，密斯可以说是深受这一观念的影响。当时还有一种空间观念以荷兰风格派为代表，对于包豪斯与莫霍里纳吉来说也同样重要，即连续的空间。

连续的空间这一空间观念在莫霍里纳吉的《新视觉》中表达的最为清晰，莫霍里纳吉将空间当作一个生物的认知能力，并明确提出拒绝将空间认为是被包裹的，并且他也不认同路斯的将空间当作“体积”，但莫霍里是受荷兰风格派影响的，并将风格派的“继承人”构成主义带入包豪斯。

连续空间建筑示例：拉罗歇让那雷别墅

从莫霍里拒绝森佩尔的被包裹空间和路斯的“体积空间”可以看出，他认为空间与材料无关，空间由结构的分离而得到，它们中间的空是一个连续的空间，将建筑的内部与外部联系起来,如柯布西耶的拉罗歇别墅。

▲拉罗歇让那雷别墅：外部

▲拉罗歇让那雷别墅：平面

拉罗歇别墅继承柯布先前提出的多米诺柱板支撑结构，使得建筑平面布局自由，区别于古典的三段式，建筑通过同状的带、线和玻璃还有表面涂成白色，使空间的断面从广阔的空间中切出来，白色的表皮过渡并区别内外空间，使建筑从边界开始流动，开口与边界，穿孔与白色的表皮，将内部空间带到外部，将外部空间涌入内部空间，一个连续起伏，内外统一的连续空间形成。

空间是身体的延伸

虽然施马索夫深受森佩尔的影响，但他的空间关系无疑也是受到尼采的哲学影响，与森佩尔不同的是施马索夫认为空间是建筑创造的本质，空间是体身的延伸，是一切建筑形式的内在动力。

延伸空间建筑示例：密斯砖室

密斯受风格派影响创造的砖室可以说是对于延伸空间很好的例子，密斯流动空间与赖特强调材料与空间转角的处理完全不同，赖特材料等处理与森佩而是相似的，而施马索夫则明确表示拒绝森佩尔的观点，不认同空间被包裹。在砖室中墙面的处理就是为了空间而创造的，通过墙体、屋檐的出挑与延伸，将人的感知透过空间向周遭延伸。这也与当时美学界很火热的移情理论有关，对于施马索夫而言“空间之所以存在是因为我们有一个身体，空间构成就是人身体的发散，从主体中来的投射，不管我们是物理性的在一个空间中还是头脑中想象我们在其中。”

▲密斯砖室：立体图与平面图

空间观念：包裹空间

受当时新兴起的人类学影响，森佩尔的建筑研究与人类学有着不可分割的联系，在他的建筑四要素：围合——墙体、遮庇——屋顶、抬升——平台、汇聚——火炉中，首先区分了建筑的两种原始形式——围合的墙体和遮庇的屋顶，并用火炉这个象征人聚集，围合作用的墙，可以说是最先对空间作讨论，其意义在于定义了一种“新的空间性”。

围绕火炉的研究，森佩尔认为建筑形式的根本因素是动机，即先聚集再围合遮庇，因此空间是被包裹在其墙体与屋顶之中的，之后便从人类学角度研究作为“包裹物”的材料以及其外在的表皮，并更为强调表皮饰面的人类学内容对建筑的影响。

包裹空间建筑示例：穆勒住宅

路斯在某种意义上继承了森佩尔的理论，运用“饰面原则”进行功能性的深层次装饰，在空间观念上虽受当时城市变化带来对于观念上的影响，但其空间性质与森佩尔的围合包裹是一致的，例如他设计的穆勒住宅，并提出“体积规划”。

路斯认为建筑应该去除功能性物品的装饰，在路斯眼里维也纳分裂派表面肤浅的装饰风格体现了文化的缺失，并认为建筑为了更适合居住应该区分内外，所以他常用简单的墙体围合建筑，并通过吊顶和地面抬高来界定不同的内部空间体量，因为每个房间根据功能的不同应该具有不同的层高。

▲轴测图

▲穆勒住宅模型照片

现代建筑：符号主导or构建主导

现实性主义建筑用空间将建筑与其它艺术区分，并用空间去除折中主义，最后认为空间是建筑的唯一，迷失在空间中的建筑师经过各种主义之后，最终将现代建筑推向了符号主导的后现代，追寻亚文化体的特殊功能。

弗兰姆普顿在《建构文化研究》中带着些许怯懦的语气说出：本书无意否定建筑形式的体量性，它寻求的只是通过重新思考空间创造所必需的结构和构造方式，传递和丰富人们对建筑空间的认识，这是被空间欺负怕了。

弗兰姆普顿认为，建筑先是一种构造，而后才是表皮、体量、平面等抽象物，建构融在当中，其核心是表意。并且弗兰姆普顿明确提出建筑是具有物性的物体，不是符号，这便是对文丘里为代表的后现代建筑师的批判。