当前位置： 模型材料 >> 模型材料市场 >> 建筑模型是古建的核心,而今成为研究古代建
在小型器物上以模型形式反映建筑，中国在汉代就出现了。而隋朝的大建筑师宇文恺在他的建筑文集中，明确记载将建筑模型运用在建筑设计中。
对此，学者永昕群与温玉清在紫禁城杂志《咫尺楼台——漫谈中国古建筑模型》一文中给出了自己的见解。
到了清末，西方文化全面进入中国，西方建筑体系包括建筑设计理论也在中国开始传播。民国以来，不少有识之士开始尝试采用先进的学术方法研究中国古代建筑，北洋政府退休的高官朱启钤是其中的代表。
宇文恺雕像网络图片他利用自己的影响力创建了中国营造学社，开展学术研究。他很重视模型对研究中国建筑的辅助作用，大力搜集清代遗留的图纸与烫样，并且聘请熟悉清代制度的老工匠按照比例制作木模型，曾在其开创的中山公园内举办古建筑模型展。
中国营造学社在朱启钤罗致的梁思成、刘敦桢两位杰出的建筑史学者领导下，做了大量基础研究工作，学术成就蜚声中外，也包括按照现代制图规范绘制模型图纸并制作模型。民国时期，中外交流频繁，年，斯文赫定为在芝加哥博览会复制承德普陀宗乘之庙万法归一殿，请人制作了该殿模型，至今尚保存在斯文赫定基金会。
斯文赫定基金会藏万法归一殿模型年后，中国最早的文物保护机构，北京文物整理委员会（中国文化遗产研究院的前身）继承了中国营造学社的图纸、资料以及学术传统，在上世纪五六十年代开展了系统的古建筑模型制作。据余鸣谦先生回忆，在建筑大木匠师路鉴堂的指导下，木匠井庆升等人先后制作了一批精美的古建筑模型。
年冬，北京西安门因失火部分残毁，市政府决定拆除以利交通，北京文物整理委员会奉命把这处明、清两代皇城的西大门测绘记录保留文件，在路鉴堂师傅及赵正之先生（清华大学教授）的指导下，依测绘资料做成1：10的西安门大比例模型，在制作过程中，保护工作者掌握了古代殿屋木结构制作安装的成熟方法。该模型目前已成为孤本，极为珍贵。路鉴堂师傅曾说：“图只是一张图”，至于施工则另有“一套脑筋”。
宋式斗模型杨树森摄独乐寺模型事实确是如此，一座木构殿堂的构件制作、整体组装都有成法，有一套固有的工艺，历来都是师徒传承，不着笔墨。老匠师们都有“一套脑筋”牢记在心，时而用一些便于记忆的“简语”或“歌诀”表达出来。
独乐寺模型内部仰视图永乐宫三清殿模型内部朔州崇福寺弥陀殿模型细部年以后，北京文物整理委员会改称古代建筑修整所，整个五十年代，陆续制作了一批中国著名古建筑模型，如山西应县木塔（现展出于中国国家博物馆）、北京智化寺万佛阁、天津蓟县独乐寺观音阁、山西芮城永乐宫、山西五台山南禅寺大殿、敦煌莫高窟第窟木构建筑、山西五台山佛光寺文殊殿等以及一批斗栱模型。
五台南禅寺大殿模型杨树森摄出于学术研究和保存完整档案资料的考虑，在古建筑保护修缮工程竣工后制作精美的缩尺模型，是当时古建筑保护修复工作的重要组成部分。作为保存古建筑的副本，模型用旧金丝楠木制作，比例精准，做工细腻，包括斗栱等所有构件都是按比例做成后拼装起来的。
请点20世纪50年代制作模型的工作照片击20世纪50年代刚完成的永乐宫重阳殿模型其中永乐宫建筑群一组共四座大殿模型，是在永乐宫实施搬迁之前制作的，成为名副其实的“副本”，是保证搬迁保护成功实施的重要基础工作。
中国文化遗产研究院藏木结构古建筑模型这批中国古建筑的模型无论从历史价值、艺术价值与科学价值上，在中国都是独一无二的，现在已是中国文化遗产研究院的珍贵藏品，年曾赴德国慕尼黑现代艺术馆以“结构之美”为专题展出，并出版了专业水准的图录。
