中国古建筑很美，故宫、天坛、颐和园，这些巍峨耸立、大气磅礴的建筑，在印证着“墙倒屋不塌”这句俗语之外，也都在诉说着两个字——“中国”。

它们所有的美所有的奥妙，都可以归结为中国古建筑所特有的一个结构——斗栱。

斗栱，是汉族建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、栱、翘、昂组成，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。

其功用在于承受上部支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般来说，只有非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗栱的安置。

1复建栖灵塔

年，扬州斗栱的一个里程碑式的建筑——栖灵塔复建。扬州著名的古建筑专家“木匠潘”——潘德华，应邀承担了栖灵塔的设计任务。

在栖灵塔落成之后，大明寺黑底金字的花岗岩功德碑上，除了木匠潘，也刻上了另一个人的名字——戴有德。

戴有德出身建筑世家，父亲是资深的瓦作领班。17岁初中毕业那年，在父亲的牵线搭桥下，他拜扬州著名木工“木匠潘”——潘德华为师。木匠潘曾主持扬州十余项重大古建工程的设计，并根据古人书籍，历时12年创作完成了巨著《斗栱》。

这本著作与袁隆平的《超级杂交稻研究》一起，在年获得了国内出版最高奖——中国政府出版奖，填补了古建学界的空白。

年，木匠潘受邀进行栖灵塔的复建，戴有德跟着师傅一起参与复建。戴有德每天图不离手，在73米高的栖灵塔里爬上爬下。

就在修复工程进行了大半的时候，戴有德发现了一个严重的问题。栖灵塔是仿唐建筑，所以斗栱也应该是唐式斗栱，但施工的工人对此并不了解，他们习惯性的将斗栱做成了常见的明清斗栱。

这个问题关系到栖灵塔和中国古建筑的严谨性，如果在栖灵塔里安装明清斗栱，栖灵塔就会变得不伦不类。

戴有德立即将这个问题上报师傅，各方多次召开会议，最终决定不管付出多少代价，一定要返工。

复建过程历时两年零三个月，这段时间里，戴有德从不敢掉以轻心，每个细节都亲自把关验收，确保不会再有问题。

栖灵塔落成之后，大和尚将戴有德的名字也刻在了功德碑上，大和尚说，虽然戴有德未作捐赠，但他为建塔付出的辛劳也是功德一件。

复建栖灵塔之后，戴有德又接连参与了大明寺内卧佛寺、钟楼鼓楼，瘦西湖法海寺、五亭桥等众多古建的建设和修缮工程。在一次次的工程当中，戴有德的“认真”渐渐出了名。

在修缮扬州代表性建筑五亭桥时，本着“修旧如旧”、不改变文物原状的原则，戴有德即便画好了图纸，也要留住一个原有的亭子，在其他四个亭子修缮过程中时时对照，位置、距离、部位……争取修复完成后与原建筑一模一样，最后才修复留下的旧亭子。

2制作斗栱模型

在复建栖灵塔过程中出现的问题，导致大量的前期工作宣告作废，不仅浪费时间，也浪费了很多的材料。在那之后，戴有德就有了做斗栱模型的想法。他想，如果有斗栱模型的话，这种意外，也许就能尽可能的避免。

这个想法，戴有德在心里念叨了二十年，从小戴、戴工到老戴工，他马不停蹄的参与了扬州大大小小古建筑的修缮和复建。直到两年前，退休后的戴有德才终于有时间开始了他的斗栱模型制作。

但即便是有扎实的基本功，微缩斗栱也并不易操作。他熟记书中所有的图纸和内容，对师傅的《斗栱》也了如指掌。但即便如此，每次制作斗栱模型，他都自己手工绘画图纸，一旦在制作中发现图纸不对，就立即返工，无论花多少时间，都全部推倒重来。

无论是仿古建筑的建造、古建筑的修缮，还是做斗栱模型，戴有德都对“传统”二字怀着赤诚的敬畏之心。他所做的微缩斗栱，都是按固定比例、严格遵循朝代营造法式制作出的作品，如果按照比例放大，完全可以直接用来建造房屋。

中国古建筑文化博大精深，而斗栱正是中华古代建筑中最具魅力的瑰宝。在戴有德的眼中，古建筑所有的亭亭如盖、飞檐翘角，都来自于斗栱承上启下、传递重量的作用。

为了更清晰的将中国古代建筑的“大美”和它的“大用”展示出来，戴有德接下来要做的，还有唐、明、清等各朝代不同的斗栱模型。在他与古建相知相伴的时光里，他不求名利，只求古代文化的传承。

3古建情结心系传承

如今，戴有德的儿子和儿媳都在日本工作，与建筑无关。他本想将建筑技艺传授给儿子，但儿子对此并不感兴趣，他也就没有强迫。

他的孙子现在跟着自己生活，受到爷爷的影响，小孙子对斗栱充满好奇，甚至可以将斗栱拆了再装起来。戴有德对此有些欣慰，他说，如果将来孙子愿意，会把斗栱的技艺传给他。

几千年来，斗栱给人一种神秘莫测的奇妙感觉。在美学和结构上它也拥有着特立独行的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗栱都足以象征和代表中华古典的建筑精神和气质。

在戴有德看来，斗栱传承的文化、传递的温度，正是中国古建的最大魅力所在。对于有着千年历史的斗栱来说，它的传承，前有古人，后有来者。